11月1日 諸聖節
星期一 10月28日 聖西滿及聖猶達宗徒慶日 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 11月1日 諸聖節 讀經一 讀經二 福音
星期六 11月2日 追思已亡 讀經一 福音
我看見一大群人，沒有人能夠數清，他們來自各邦國、各支派、各民族、各言語
讀經一：默七2-4, 9-14
2 【若望我】又看見了另一位天使，從太陽出升之地上來，拿著永生天主的印，大聲向那領了傷害大地和海洋權柄的四位天使呼喊，
3 說：「你們不可傷害大地、海洋和樹木，等我們在我們天主的眾僕額上，先蓋上印。」
4 以後，我聽見蓋了印的數目：在以色列子孫各支派中蓋了印的，共有十四萬四千。
9 在這些事以後，我看見有一大夥群眾，沒有人能夠數清，是來自各邦國、各支派、各民族、各異語的，他們都站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手持棕櫚枝，
10 大聲呼喊說：「救恩來自那坐在寶座上的我們的天主，並來自羔羊！」
11 於是所有站在寶座、長老和那四個活物周圍的天使，在寶座前俯伏於地，朝拜天主，
12 說：「阿們。願讚頌、光榮、智慧、稱謝、尊威、權能和勇毅，全歸於我們的天主，至於無窮之世。阿們。」
13 長老中有一位問我說：「這些穿白衣的人是誰？他們是從那裡來的？」
14 我回答他說：「我主，你知道。」於是他告訴我說：「這些人是由大災難中來的，他們曾在羔羊的血中洗淨了自己的衣裳，使衣裳雪白。」
釋義
《默示錄》在一連串有關災難與世界歷史的神視之間，插入了這段得救者在天主寶座前光耀聚會的神視。所以，世界並不像人們眼前所見、所感受到的那般黑暗。「救恩來自 … 我們的天主，並來自羔羊！」（10）經過羔羊的犧牲、死亡與被高舉，死亡被決定性地克服，生命穿透了這個會消逝的世界。雖然身體的死亡仍未從這個世界消除，但是，對一切「在羔羊的血中洗淨了自己的衣裳」（14）的人們而言 ── 就如同被宰殺而犧牲的羔羊所顯示的 ── 死亡只是通過災難、迫害而進入天主的世界的過程，所有義人都將進入再也沒有苦難、死亡的世界。相信的人將由基督的十字架得到力量，經由死亡達到永生 ── 天主的寶座前。
讀經二：若壹三1-3
1 【弟兄們】請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女，而且我們也真是如此。世界所以不認識我們，是因為不認識父。
2 可愛的諸位，現在我們是天主的子女，但我們將來如何，還沒有顯明；可是我們知道：一顯明了，我們必要相似他，因為我們要看見他實在怎樣。
3 所以，凡對他懷著這希望的，必聖潔自己，就如那一位是聖潔的一樣。
釋義
不相信天主，不認識耶穌基督的人，永遠不會瞭解到底「天主的子女」是什麼意思。成為「天主的子女」根本的意思就是：被天主愛、完全而決定性地被天主接納；完全被天主的愛影響而生活在祂身邊。
《若望壹書》的作者說：這個「世界不認識我們」（1），這是非常真實的。連我們這些相信天主的人必須經過很大的努力，才「真正地」認識我們自己。唯有當我們真實地按照「我們所是」地生活，也就是按照天主的旨意實行正義，才能漸漸地瞭解我們所相信的真理，我們也才能夠在他人身上看見天主的臨在。只有堅持這樣的努力，我們才能在光榮中看見從永遠就與天主同在的基督，也將在祂的光榮中看見我們「實在怎樣」。
福音：瑪五1-12
那時候，
1 耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，
2他遂開口教訓他們說：
3「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。
4哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
5溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。
6飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。
7憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。
8心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。
9締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。
10為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。
11幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。
12你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」
釋義
山中聖訓的「真福八端」，就形式而言，是一種祝福的願望；就內容而言，則是進入天國的條件。這段話是對一切人說的，並非僅對某些特別虔誠者。這段講話是許諾，同時也是呼籲和要求。
這段經文顯示，「貧窮的人、哀慟的人、飢餓的人」得到許諾，他們將「分享天主的國，進入天主的新世界」。但是，這並非僅是指社會或經濟上的族群，而更是指那些知道並承認自己在天主前是一無所有、一無所能、只能夠完全依靠天主的人。除了這些貧窮弱小者之外，天國也許諾給那些為了耶穌的緣故，而遭受辱罵、迫害、與毀謗的人。這些人是有福的，並非只是因為他們貧窮或遭受迫害；他們之所以是有福的，是因為他們接受貧窮與迫害，因此而感到喜樂，因為他們相信這一切使他們和基督相似，因為他們相信，在軟弱中，他們真正經驗到天主的大能。