常年期 第三十二週 星期四
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
讀經一：費7-20
7 弟兄，我由於你的愛德，確實獲得了極大的喜樂和安慰，因為藉著你，聖徒們的心都舒暢了。
8 為此，我雖然在基督內，能放心大膽地命你去作這件該作的事，
9 可是，我這年老的保祿，如今且為基督耶穌作囚犯的，寧願因著愛德求你，
10 就是為我在鎖鏈中所生的兒子敖乃息摩來求你。
11 他曾一度為你是無用的，可是，如今為你為我都有用了；
12 我現今把他給你打發回去，【你收下】他，他是我的心肝。
13 我本來願意將他留在我這裡，叫他替你服侍我這為福音而被囚的人，
14 可是沒有你的同意，我什麼也不願意做，好叫你所行的善不是出於勉強，而是出於甘心。
15 也許他暫時離開了你，是為叫你永遠收下他，
16 不再當一個奴隸，而是超過奴隸，作可愛的弟兄：他為我特別可愛，但為你不拘是論肉身方面，或是論主方面，更加可愛。
17 所以，若你以我為同志，就收留他當作收留我罷！
18 他若虧負了你或欠下你什麼，就算在我的賬上罷！
19 我保祿親手簽字：「我必要償還。」至於你，你所欠於我的，竟是你本身；這我就不必對你說了！
20 弟兄！望你使我在主內得此恩惠，並在基督內使我的心舒暢！
釋義：
保祿為了一位逃跑的奴隸「敖乃息摩」，寫信給這個奴隸主人「費肋孟」。保祿在獄中給這個奴隸付洗，使他成為基督徒，愛他如同一位「弟兄」。費肋孟現在應該把他當作一位可愛的弟兄接受進入他的家中，進入他家中的教會，而「不再當一個奴隸」。但是，保祿並沒有要求費肋孟釋放這奴隸，他毫無改變當時社會結構的意圖。保祿並不認為，另一個社會系統一定可以使人更為幸福，或生活的更好。因為，真正重要的是，人必須先改變。除非那些相信基督、相信祂愛的行動的人，能夠如同兄弟姊妹彼此接納，才有可能產生真實正確的社會秩序。
福音：路十七20-25 線上播放
20 【那時候】法利塞人問耶穌天主的國何時要來；耶穌回答說：「天主國的來臨，並非是顯然可見的；
21 人也不能說：看呀，在這裡；或：在那裡。因為天主的國就在你們中間。」
22 耶穌對門徒說：「日子將到，那時，你們切望看見人子日子中的一天，而不得見。
23 人要向你們說：看呀，在那裡；看呀，在這裡。你們不要去，也不要追隨，
24 因為猶如閃電由天這邊閃起，直照到天那邊：人子在他的日子裡，也要這樣。
25 但他必須先受許多苦，且被這一代所擯棄。」
釋義
耶穌向法利塞人講述「天國的來臨」（20-21），但是，對門徒們述說「人子的日子」（23-27）。
法利塞人提出的問題是「什麼時候」；耶穌的回答卻是「什麼情形（形式）」：並不是人們可以科學性的估算，或由外在可以觀察的。耶穌願意說的是：如果你們有眼睛，必然能夠看見，「天主的國」已經來臨，而且「就在你們中間」；你們應該從現在對你們說話的這一位的言行中感受到這個事實。
路加把有關「人子來臨」的話語理解為對門徒（信仰團體）的警告。「人子的日子」的意義和「天國來臨」是相同的。路加認為，在救恩歷史中，天主的國有其特定時辰：在世上的耶穌被接升天（路九51）之後，隨之而來的就是耶路撒冷的審判（二一6、22）、外邦人的時代（二一24）、和真正的最後審判，也就是「人子的日子」（十七24）。但是，只有天父知道確切的時辰。信仰團體等待人子來臨，可能會失去耐心，因此，耶穌警告他們必須保持謹慎與警醒。關於「謹慎」：他們不可相信那些提供具體資訊的假先知：「看呀，在那裡；看呀，在這裡」！因為這個決定性的事件將如同「閃電」，完全無法預估，而且必將照亮天際。關於「警醒」：這是明日讀經的內容（26-27）。