將臨期 12月24日
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星期三 聖誕節 天明彌撒 讀經一 讀經二 福音
星期四 12月26日 聖斯德望殉道 讀經一 福音
星期五 12月27日 聖史若望宗徒慶日 讀經一 福音
星期六 12月28日 諸聖嬰孩殉道 讀經一 福音
達味的王國在上主面前永遠存在
讀經一：撒下七 1-5、8b-12、14a、16
1 那時，君王住在宮殿裡，上主賜他安享太平，不為四周仇敵所侵擾，
2 君王遂對納堂先知說：「請看，我住在香柏木的宮殿裡，而天主的約櫃卻在帳幕內。」
3 納堂回答君王說：「你心內打算的，你全可照辦！因為上主與你同在。」
4 但是，當夜就有上主的話傳於納堂說：
5 「你去告訴我的僕人達味，上主這樣說：你要建築一座殿宇給我居住嗎？
8 …是我揀選你離開牧場，離開放羊的事，作我民以色列的領袖。
9 你不論到那裡去，我總是偕同你，由你面前消滅你的一切仇敵；我要使你成名，像世上出名的大人物；
10 我要把我民以色列安置在一個地方，栽培他們，在那裡久住，再也不受驚恐，再也不像先前受惡人的欺壓，
11 有如自從我為我民以色列立了民長以來一樣；我要賜他們安寧，不受仇敵的騷擾。上主也告訢你：他要為你建立家室。
12 當你的日子滿期與你祖先長眠時，我必在你以後興起一個後裔，即你所生的兒子；我必鞏固他的王權。
14 我要作他的父親，他要作我的兒子 …
16 你的家室和王權，在我面前永遠存在，你的王位也永遠堅定不移。」
釋義
達味王希望為天主的約櫃修建一座聖殿，但是，天主透過納堂先知拒絕了。天主不需要一個石頭建築的聖殿，也不願僅僅在一個固定的地方被崇敬。比建築聖殿更重要的是，達味家族的繼續存在。天主透過納堂先知許諾達味，天主將為他「建立家室」，也就是說他的王國將永遠存在。這個許諾中的「兒子」，首先直接是指撒羅滿 ─ 達味的兒子和繼位者。但是，在猶太歷史中，人們很早就將這個許諾理解為默西亞性的預言。當時期滿的時候，達味王座真正的繼承人將由達味家族的女兒、童貞女瑪利亞而誕生。
福音：路一67-79 線上播放
67 匝加利亞充滿了聖神，遂預言說：
68 「上主，以色列的天主應受讚美，因他眷顧救贖了自己的民族，
69 並在自己的僕人達味家中，為我們興起了大能的救主，
70 正如他藉歷代諸聖先知的口所說過的，
71 拯救我們脫離敵人和仇恨我們者的手。
72 他向我們的祖先施行仁慈，記憶起他自己的神聖盟約，
73 就是他向我們的祖宗亞巴郎所宣述的誓詞，
74 恩賜我們從敵人手中被救出以後，無恐無懼，
75 一生一世在他面前，以聖善和正義事奉他。
76 至於你，小孩，你要稱為至高者的先知，因你要走在上主前面，為他預備道路，
77 為使他的百姓認識救恩，以獲得他們罪惡的寬宥：
78 這是出於我們天主的慈懷，使旭日由高天向我們照耀，
79 為光照那坐在黑暗和死影中的人，並引我們的腳步，走向和平的道路。」
釋義
匝加利亞詠唱的讚美詩歌，教會傳統稱之為「讚主曲」，是整個若翰誕生故事的結尾。路一64就已經說到，匝加利亞的口被打開了。他所唱出的詩歌是因為聖神充滿的結果，因此內容都是先知性的話語（67）。68-75節是這首詩歌的第一部份，內容是讚美與感謝仁慈忠信的天主，祂曾整救了自己的民族，並將再次拯救。這個拯救的目標是：使這個民族能夠以「聖潔和正義」事奉祂，也就是完全地對天主忠實。76-79是詩歌的第二部份，內容則是針對剛誕生的嬰孩若翰，說明他的特殊身份與使命：他將為主預備道路。真正的救援與平安將出自天主的仁慈，出自光照普世的旭日。若翰將是這位真天主的見證。