常年期 第四週 星期五
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
耶穌基督昨天、今天、直到永遠，常是一樣。
讀經一：希十三1-8
1 弟兄相愛之情應當常存。
2 不可忘了款待旅客，曾有人因此於不知不覺中款待了天使。
3 你們應懷念被囚禁的人，好像與他們同被囚禁；應懷念受虐待的人，好像你們也親身受了一樣。
4 在各方面，婚姻應受尊重，床第應是無玷污的，因為淫亂和犯姦的人，天主必要裁判。
5 待人接物不應愛錢；對現狀應知足，因為天主曾親自說過：「我決不離開你，也決不棄捨你。」
6 所以我們可放心大膽地說：「有天主保護我，我不畏懼；人能對我怎樣？」
7 你們應該記念那些曾給你們講過天主的道理，作過你們領袖的人，默想他們的生死，好效法他們的信德。
8 耶穌基督昨天、今天、直到永遠，常是一樣。
釋義
希伯來書最後一章（十三章）的內容是被蒐集在一起的勸言：兄弟之愛、接納款待客人、婚姻生活、與處理財務的態度（1-6）。兄弟之愛「應當常存」，這屬於根本的、永不消逝的神恩（參閱：格前十三13）。熱忱款待客人的義務，其理由是根據舊約的信仰經驗而建立的。客人、囚犯、遭受虐待的人 … 這一切都並非只屬於過去。淫亂與貪婪毀壞每一個團體，違反基督徒和基督共融的召叫。7-17節的內容直接指向團體的態度。作者把團體所有的領袖 ── 不論生者或死者 ── 的教導和榜樣（7），放在所有基督徒的眼前。基督自己站在他們的背後，永遠留在團體的中間；祂永遠都是當下的。「昨天」顯示為永遠天主之子、降生成人、為我們而死，「今天」作為復活者、大司祭、我們可以絕對倚靠的一位，「直到永遠」都是將要再來的審判者和救主。
福音：谷六14-29
14 因為耶穌的名聲傳揚出去，黑落德王也聽到了。有人說：「洗者若翰從死者中復活了，為此，這些奇能纔在他身上運行。」
15 但也有人說：「他是厄里亞。」更有人說：「他是先知，好像古先知中的一位。」
16 黑落德聽了，卻說：「是我所斬首的若翰復活了！」
17 原來這個黑落德，為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因為他娶了她為妻，曾遣人逮捕了若翰，把他押在監裡；
18 因為若翰曾給黑落德說：「你不可佔有你兄弟的妻子。」
19 黑落狄雅便懷恨他，願意殺害他，祇是不能，
20 因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。
21 好機會的日子到了：當黑落德在自己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的顯要，設了筵席的時候，
22 那個黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。王便對女孩子說：「你要什麼，向我求罷！我必賜給你！」
23 又對她發誓說：「無論你求我什麼，就是我王國的一半，我也必定給你！」
24 她便出去問她的母親說：「我該求什麼？」她母親答說：「洗者若翰的頭。」
25 她便立刻進去，到王面前要求說：「我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裡給我！」
26 王遂十分憂鬱；但為了誓言和同席的人，不願對她食言，
27 王遂即差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵便去，在監裡斬了若翰的頭，
28 把他的頭放在盤子裡送來，交給了那女孩子，那女孩子便交給了自己的母親。
29 若翰的門徒聽說了，就來領去了他的屍身，把他安葬在墳墓裡。
釋義
耶穌開始公開生活後，名聲很快地傳遍加里肋亞。黑落德王聽說了祂的言語和行動，因此而感到不安；他的良心使他認為，是若翰洗者繼續生活在耶穌身上。黑落德並非唯一思考這個可能性的人（參閱：谷八28）。但是，事實上若翰真的死亡了，人們也知道他的安葬之地。關於他的死亡，馬爾谷的報導最詳細，認為黑落德是導致若翰死亡的罪魁禍首。馬爾谷這種報導方式，增強了若翰洗者和先知厄里亞的相似性，厄里亞也曾遭受王后嚴厲的迫害。若翰必須死亡；耶穌也走上相同的道路。雖然如此，他們二人卻真正擁有天主的真理和力量。