01_2_新約導讀-什麼是福音

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一、  新約：正典的蒐集一、   概念的發展歷史

「天主子耶穌基督的福音」（谷一1）：馬爾谷福音的「標題」

1.「福音」的原始意義

   「福音」的希臘原文euaggelion：「好消息」。

   1)  凱撒（皇帝）崇拜

       「這個神誕生的日子，對世界而言是一個喜訊的開始，這個喜訊是由於他而發生的。」

     ─ 小亞細亞 Priene 地方的碑文（9 BC）

   2)  舊約

2.  初期基督徒的福傳用語

    基督徒宣講的內容：「天主自己主導並負責的、在目前實現的救援事件的宣告。」

    「實行」和「內容」

     保祿：「被選拔為傳天主的福音」（羅一1）、有權「靠福音而生活」（格前九14）

     天主在耶穌的死亡和復活上所完成的行動 ─ 「耶穌基督的福音」

3.  格前十五3-5

    格前十五3-5的「信仰格式」：

   「基督照經上記載的，為我們的罪死了，被埋葬了，且照經上記載的，第三天復活了，並且顯現給刻法，以後顯現給那十二位 ……」

    福音的內容就是天主在基督內所行的工程

   「基督論」的信仰格式（羅一1-4）

   「基督耶穌的僕人保祿，蒙召作宗徒，被選拔為傳天主的福音 －這福音是天主先前藉自己的先知在聖經上所預許的，是論及他的兒子，我們的主耶穌基督，他按肉身是生於達味的後裔，按至聖的神性，由於他從死者中復活，被立為具有大能的天主之子。」

   耶穌生命中的重要事件（宗十38-42）：

「你們都知道：在若翰宣講洗禮以後，從加里肋亞開始，在全猶太所發生的事：天主怎樣以聖神和德能傅了納匝肋的耶穌，使他巡行各處，施恩行善，治好一切受魔鬼壓制的人，因為天主同他在一起。我們就是他在猶太人地域和耶路撒冷所行一切的見證人。他們卻把他懸在木架上，殺死了。第三天，天主使他復活了，叫他顯現出來，不是給所有的百姓，而是給天主所預揀的見證人，就是給我們這些在他從死者中復活後，與他同食共飲的人。他吩咐我們向百姓講道，指證他就是天主所立的生者與死者的判官。一切先知都為他作證：凡信他的人，賴他的名字都要獲得罪赦。」

4.  耶穌的「歷史」

   納匝肋人耶穌的整個歷史被瞭解為「福音」的內容

   「被舉揚的基督」就是「納匝肋人耶穌」

   耶穌的歷史就是福音宣講的歷史（谷一14）同時也是福音的內容

5.福音：一個新的「文學類型」

   馬爾谷：福音文學類型的「創始者」

二、   福音書作為文學類型

1.  基督信仰的「創作」

2.  福音的文學特徵

    1)   不是現代觀點中的「人物傳記」

    2)   是初期教會的宣講內容（Kerygma）

    3)   由許多傳統、源流編輯而成。

3.  教義（Kerygma）和歷史（Hisfory）

    綜合性地表達在某個特定時間空間中已經發生的事件，目的是為現在的團體建立信仰和希望。

   「救恩歷史」！

4.  耶穌事件是超越時空的「福音」