耶穌的苦難
比拉多對他們說：「那麼，對於那稱為默西亞的耶穌我該怎麼辦?」眾人答說：「該釘他在十字架上。」（瑪二七22-23）福音清楚地敘述當時的羅馬總督比拉多，雖然知道耶穌是無辜的，卻仍然把祂交給群眾，帶去釘死在十字架上。耶穌宣講「天國臨近」的喜訊，而且是離我們每天的生活很近；不過，這個王國不是政治性的，而是精神性的。這樣的概念，在當時並不受歡迎。在當時的群眾眼中，耶穌是失敗的；對掌權的羅馬人來說，祂是產生暴亂的危險份子。福音並沒有詳細描述，耶穌生命中最後幾十小時所經歷的痛苦。讓我們透過這些照片，深入體驗主耶穌為我們承受的痛苦。
最後晚餐廳
對任何一位天主教徒而言，進入「最後晚餐廳」都是畢生難忘的經驗。就在這個地方，耶穌建立了聖體聖事，使一個傳統的猶太逾越節晚餐，轉變成「第一台」彌撒。耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們說：「這是我的身體，為你們而捨棄的。你們應行此禮，為紀念我。」（路二二19）。本圖顯示「主的晚餐廳」目前的情況，這裡是耶穌受難及死亡前，和祂的門徒們共進最後晚餐的地點。由巨大的石柱和拱型屋頂，還可看出十字軍在主曆1100年代改裝這房間的痕跡。穆斯林於主曆1500年代，再度掌握控制權，並將這棟建築物改為清真寺；因此我們在這廳房內部還可以看到伊斯蘭教的標記。超過350年的時間，基督徒被禁止進入此極具紀念意義的廳堂。1967年六日戰爭後，這地方改由以色列政府負責管理。教宗若望保祿二世在千禧年來聖地朝聖，曾在這裡舉行彌撒，並說那是他最難忘的回憶之一。
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最後晚餐廳外觀
路二二7-13記載：「無酵節日到了，這一天，應宰殺逾越節羔羊。耶穌打發伯多祿和若望說：『你們去為我們預備要吃的逾越節晚餐吧！』他們問他說：『你願意我們在那裏預備？』衪回答說：『注意！你們進城，必有一個拿水罐的人與你們相遇，你們就跟著他，到他所進的那一家，對那家的主人說：『師傅問你：我同我的門徒吃逾越節晚餐的客房在哪裡？那人必指給你們一間鋪設好了的寬大樓廳；你們就在那裡準備。』他們去了，所遇見的，正如耶穌對他們所說的一樣；他們便預備了逾越節晚餐。」照片正中央有兩座圓形屋頂，右邊就是當年耶穌和門徒共進預備逾越節晚餐的「晚餐廳」，左邊則是耶穌升天後、聖母和宗徒祈禱及領受聖神降臨的地方（參閱：宗一12-13；二1-13）。
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苦路 (Via Dolorosa)
今日的朝聖者，可以參拜耶穌當年背著十字架走過的苦路。目前，這條路已是以石頭舖成、兩旁都是穆斯林教徒所開的商店的道路。苦路的第一處為耶穌受鞭刑堂，終點為耶穌被釘十字架的聖墓大殿，全長大約為六、七百公尺。十字軍時期所留下來的「苦路各站」仍然很明顯，每星期五下午三時負責管理聖地的方濟會士，率領朝聖者和當地基督徒一起公拜苦路。
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石鋪地
若十九13記載：「比拉多一聽這話，就把耶穌領出來，到了一個名叫『石鋪地』──希伯來話叫『加巴達』的地方，坐在審判座位上。」此圖顯示目前屬於希雍女兒修女院的地下室的「石鋪地」，雖然年代比耶穌時代晚了兩、三百年，但同樣屬於羅馬帝國時代的道路情況，可以幫助我們想像耶穌當年為全人類背起十字架的景況。
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受苦的基督君王
瑪二七27-30敘述當年耶穌被戲弄的情景：「那時，總督的兵士把耶穌帶到總督府內，召集了全隊圍著衪，脫去了衪的衣服，給衪披上一件紫紅的外氅；又用荊棘編了一個茨冠，戴在衪頭上，拿一根蘆葦放在衪右手裏；然後跪在衪前，戲弄衪說：『猶太人的君王，萬歲！』隨後向衪吐唾沬，拿起蘆葦來敲衪的頭。」圖中這座令人印象深刻純白的大理石雕像立於耶路撒冷舊城「熙雍女兒」修女院庭院內，這座修女院位於耶穌時代的「安多尼堡」的區域內。
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苦路第一處: 耶穌被判死刑
谷十五14-16敘述：「比拉多對他們說：『他作了什麼惡事？』他們越發喊說：『釘他在十字架上！』比拉多願意滿足群眾，就給他們釋放了巴辣巴，把耶穌鞭打後，交給他們，釘在十字架上。」此照片為耶穌受鞭刑堂的正前方祭台。
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判刑小堂
在耶路撒冷「方濟會聖經學院」內部左側有一座聖堂，紀念當年耶穌被比拉多宣判死刑，並被迫背起十字架的事跡。這張相片顯示聖堂內主祭台正上方的壁畫，描繪耶穌被判十字架刑罰的情景。路二三22-24記載：「比拉多第三次對他們說：『這人到底作了什麼惡事？我在他身上查不出什麼應死的罪狀來。所以我懲治他以後，便釋放他。』但是他們仍厲聲逼迫，要求釘衪在十字架上。他們的喊聲，越來越厲害。比拉多遂宣判：照他們所請求的執行。」
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苦路第二處: 耶穌背十字架上山受死
若十九16-17：「他們就把耶穌帶去了，耶穌自己背著十字架出來，到了一個名叫『髑髏』的地方， 希伯來話叫『哥耳哥達』。」苦路第二處位於希雍女兒修女院門口外面的拱門，今日大家稱這拱門為 "Ecce Homo" 拱門，因為傳統認為當年比拉多就在此拱門上，將帶茨冠、披著紅袍的耶穌，指示給外面的群眾說「看！這個人！」（若十九5）主耶穌！當人們把十字架給你時，你立刻把它背在肩上，你這個行動帶給我們無限的恩寵，你的十字架就是我們的得救的希望。
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耶穌受鞭刑堂
瑪二十七26記載：「於是比拉多給他們釋放了巴拉巴；至於耶穌，把衪鞭打了以後，交給人釘在十字架上」。圖中這座聖堂就是紀念當年耶穌在此地被羅馬士兵鞭打戲弄的事跡，聖堂位於「方濟會聖經學院」右側，它是由方濟會士的建築師A. Barluzzi 於主曆1927-29年設計建造的。
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耶穌受鞭刑會院
相片顯示方濟會「耶穌受鞭刑會院」（the Convent of the Flagellation），當地人稱此地為Habs el Messieh（耶穌的監獄）。這座會院包含著名的「方濟會聖經學院」（Franciscan Biblical Institute），以及兩座聖堂：「耶穌受鞭刑堂」和「判刑小堂」（Chapel of the Condemnation）。在耶穌的時代，這個地方屬於「安多尼堡」的一部份，當年比拉多在這裡審問耶穌。瑪二十七24記載：「比拉多見事毫無進展，反而更為混亂，就拿水，當著民眾洗手說：『對這義人的血，我是無罪的，你們自己負責吧？』」
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苦路第四處：耶穌與母親苦街相遇
耶穌背十字架上山受難時，聖母一直跟隨著他。傳統上相信，此地為耶穌與母親相遇的地方，也就是苦路第四處，目前是亞美尼亞天主教的聖堂（Armenian Catholic Patriarchate）。
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苦路第六處：聖婦為耶穌擦拭面容
依五十三2-3：「他沒有俊美，也沒有華麗，可使我們瞻仰；他沒有儀容，可使我們戀慕。他受盡了侮辱，被人遺棄；他真是個苦人，熟悉病苦；他好像一個人們掩面不顧的人；他受盡了侮辱，因而我們都以他不算什麼。」苦路第六處為聖婦Veronica小堂，紀念她為主耶穌拭擦聖容的英勇事蹟，她的勇氣得到了回報，耶穌將祂的聖容印在那塊布上。
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苦路第七處：耶穌第二次跌倒
耶穌背十字架的途中，越來越虛弱，祂再次跌倒在地。這裡是紀念耶穌第二次跌倒的聖堂：「他雖然是天主子，卻由所受的苦難學習了服從，且在達到完成之後，為一切服從他的人，成了永遠救恩的根源。」（希五8-9）
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苦路第八處：耶穌教訓為他痛哭的婦女
路二十三27-28：「有許多人民及婦女跟隨著耶穌，婦女搥胸痛哭衪。耶穌轉身向她們說『耶路撒冷女子！你們不要哭我，但應哭妳們自己及妳們的子女』」。這個圓形的雕刻標示「苦路第八處」的位置。
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苦路第九處：耶穌第三次跌倒
耶穌在到達加爾瓦略山的刑場前，第三次跌倒，但他仍掙扎著爬起來，已完成救援工程：「我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它得以完成！」（路十二50）苦路第九處目前是Coptic教會的聖堂。耶穌，我們從心靈深處朝拜你，你是除免世罪的天主羔羊。
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伯多祿雞嗚堂
瑪二十六 57-58記載：「那些拿住耶穌的人，將耶穌帶到大司祭蓋法前；經師和長老已聚集在那裏。伯多祿遠遠跟著耶穌，直到大司祭的庭院，他也進到裏面，坐在差役中觀看結局。」而瑪二十六74-75接者敘述：「伯多祿就開始詛咒發誓說：『我不認識這個人。 』立刻雞就叫了。伯多祿就想起耶穌所說的話來：『雞叫以前，你要三次不認我。』他一到了外面，就傷心痛哭起來。」為了要紀念當年伯多祿三次否認自己認識耶穌的事件，天主教聖母升天會的神父們於主曆1931年左右，在耶路撒冷舊城外西南方不遠處建築一座聖堂，命名為「雞嗚堂」（全名應該是「聖伯多祿在雞鳴處」），有一個傳說認為這裡就是當年大司蓋法的家。
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