2005聖地朝聖記事簿 之四 ～ 橄欖山的一天（上）

天未亮，我們趕到耶穌誕生山洞，參加五點的感恩禮。終於有機會好好俯視「白冷之星」，鑲嵌在大理石地板上的銀質的圓形星狀，令多少朝聖者為之動容和珍愛！在「白冷之星」的右後方是一個小洞穴，林神父在小洞穴的祭台主祭。此洞穴就是路加提到聖家欲投宿客棧的一部分（路二7），而祭台對面的洞壁，有一個鑿在岩洞下端的溝渠，這便是耶穌誕生的馬槽。這個馬槽和我們一般常見的聖誕馬槽佈置相去甚遠，並且用了鋼網圍住；也許歷經歲月的淘洗，也許洞內光源不足之故，溝渠看上去灰黑沈沈的，有不少捲著的紙條，都是朝聖者留下的祈禱意向。在毫無預警之下見到耶穌誕生馬槽 … ，倒不是失望，反而心中浮現一段歌詞：「謙虛慈悲降塵世，人間未曾預備地方」！神子誕生，何竟會以此方式與世人相遇？豈是「謙虛慈悲」就能解釋？如此高度的象徵意義，窮盡一生也難完全參透。

五點半即將來到，負責管理的方濟會修士驚訝用中文舉行的彌撒，可以那麼快結束（略去道理分享），讓團友可以從容地祈禱默想，做最後一次的巡禮。正當東正教信友預備禮儀之際，大家也知趣地轉移到聖嘉琳堂。我就微光之處，時而讀經，時而默想，內心祥和寧靜，不覺時間流逝。猛然抬望祭台上方彩繪玻璃，明亮起來，看看時間，已不容我繼續逗留。

早餐用畢，我們告別白冷，告別耶穌誕生之地，我的心思也要從耶穌誕生的奧秘，轉至耶穌受難之道路。往後四天都將住在耶路撒冷，而今天的行程以橄欖山為主。橄欖山實為山脈，分成北、中、南三個山峰；北峰為希伯來大學所在，中間是一座德國教會興建的醫院，南峰則是所謂的橄欖山，是耶穌生平事件重要的發生地，因此保存著耶穌不少的紀念。

依福音的記載，有一個家庭常常招待耶穌，與耶穌結下一段深厚的情誼，那就是伯達尼的拉匝祿及其姐妹瑪爾大、瑪利亞。我們來到伯達尼村莊，它位在耶路撒冷之東，橄欖山東面山麓上，主後第三世紀，便有人在拉匝祿的墳墓上，修築紀念耶穌復活拉匝祿的小堂，相傳小堂的位址就是拉匝祿等三人的家。方濟會為了紀念耶穌復活拉匝祿的奇蹟，於1953年在原來的舊址上，建築一座新聖堂，其右邊有一小小的會院，曾是十字軍住過的地方。聖堂內有四幅鑲嵌石（馬賽克）的聖經故事畫作，內容皆與耶穌在伯達尼的事蹟有關。

在十字軍時代拉匝祿的墳墓和聖堂是相通的，十字軍失敗後，此地被阿拉伯人佔據，直到如今。在方濟會努力爭取之下，才爭得在聖堂外的街上修一個地下道，通往拉匝祿的墳墓，但所有權不歸方濟會，須買票才能參觀。由於洞口窄小，一次只能兩三人進去參觀，趁著排隊之餘，和幾位團友到對街小商店買了芥菜種子。耶穌曾以芥菜種子來比喻天國：它比一切種子都小，最終長成大樹，天上的飛鳥都必棲息在其中（谷四30-32）。從石縫中長出的芥菜、店家旁的芥菜樹、手中的種子…，由種子變成蔬菜，再成樹，這樣生長的歷程，短短的時間之內，我都見過，令我驚喜不已。耶穌常用日常生活的例子來比喻天國，正說明耶穌是真實活過的人，而最重要的是耶穌本身就是最大的比喻！芥菜子說明耶穌在世的使命，祂的出身毫不起眼，就像芥菜子，但最終，人人都可以在祂內安身立命。

終於輪到我參觀拉匝祿的墓穴。洞內潮溼陰暗，須靠著手電筒才能看見，小心翼翼扶壁拾階而下，來到約三平方公尺大小的墓室，空空如也，林神父站在階梯轉角處，除了指引之外，也幫大家照相留念。

有關耶穌榮進耶路撒冷的事蹟，福音書都會提到貝特法革和伯達尼兩村莊（谷十一1-11）。由於伯達尼屬巴勒斯坦自治區，通往貝特法革主要道路又被以色列政府封鎖，原本不需十分鐘的車程，現在要花半小時，繞好大一圈才到貝特法革的「耶穌榮進耶京堂」，這是我們今天第二個行程點。聖堂內有一塊約高一公尺的方形大石頭，每一面畫作都紀錄著耶穌重要的事件，後人穿鑿附會地述說當年耶穌就是踩著這塊石頭騎上驢駒。

當耶穌騎著驢駒進耶路撒冷時，群眾是夾道歡呼，高喊：「賀三納！應上主之名而來的應受讚頌！」林神父解釋「賀三納」也有呼喊救援的意思。如此說來，群眾、門徒在毫不知底蘊的情況之下，已經呼求耶穌的拯救了。

接著，神父帶大家到聖堂後面的一處涼亭歇息，教堂旁邊有一個剛竣工的基督徒住宅區。經神父神父說明，我們才瞭解每年聖週五為聖地的捐款，方濟會將一部分的經費，花費在興建社區用途上，希望能把當地的基督徒留下來，自從以色列建國，阿拉伯基督徒遂很難生存在這個國家境內，聖地如果沒有基督徒就成了博物館。神父的這番話，令我印象深刻，使我開始惦念著聖地的需要。

11月3日星期四（第四天，待續）