8月2日 聖地日誌（天神之后紀念）

今天大夥參加早上五點五十五分由我們朝聖團的兩位神父在聖誕山洞舉行的彌撒。聖誕山洞位於聖誕大殿[1]的白冷之星[2]的對面，是一個小祭台，兩位神父在此舉行彌撒，小祭台的空間狹窄，兩位神父站著也顯得擁擠。整台彌撒都是用唸的方式與神父的對答經文，大家沒有唱經或歌詠，因為我們必須在六點半前離開，否則會受到東正教會負責人的驅趕，原因是這個範圍是屬於他們的管轄。整台彌撒的氣氛很緊張，我們要壓低聲音，不能吵到及干擾到別人，這也造成人的情緒感覺是很悶、很不舒服。我感受到在白冷[3]因政治、宗教、文化的不同，人與人之間的磨擦、形成了一種張力，而這無形的張力有可能成為戰爭的導火線。我默想：這裏是耶穌出生的地方，本來是一個很平靜的地方，因著祂的誕生提昇了這地方的知名度，反而後人為了爭奪主權，擴大了他們的互動張力，甚至不惜使用武力。其實耶穌早已看透人心，才這樣教訓人們：我來不是為帶平安，而是帶刀劍。[4]

用過早餐，我們到了哺乳山洞，它是一間新的聖堂，名為天主之母堂。聖堂的建築及空間，都會讓人感覺舒暢、寧靜，在這裏我們參加了今天的第二台彌撒。彌撒中，我們自然地大聲對答經文及詠唱。彌撒後，在此服務的方濟會修士及林神父，帶領我們參觀教堂的地下山洞，包括：二十四小時由修女輪流朝拜聖體的地方、聖母哺乳山洞及售賣聖物的小商店。聖物小商店的牆壁張貼很多來自世界各地的見證，那是很多不孕的夫婦，到了哺了山洞向聖母祈禱，他們買了並吃下從山洞牆上而來的白色粉末。末幾，這些夫婦真的可以懷孕生子，有些懷著雙胞胎，甚至也有一些夫婦懷了三胞胎，並將天主在他們身上所發生的奇蹟事件及照片，寄給修士作為見證天主的奇蹟。當我看到牆上的信件及照片，呆若木雞的站立且帶著驚訝的表情，心中向天主說：哇塞！真的好神奇！好像沒有東西可以難到祢，果然是老大 － 天主！

告別修士後，接著我們乘坐遊覽車到貝爾舍巴〈Tel Beer Sheva〉，在途中我們遇到安全檢查站，負責安檢的軍人要我們的司機先生，從原來的高速公路折返，使用另一條公路到貝爾舍巴，為此，我們要多花一倍的時間，才能抵達。此外，我們在另一條公路上也遇到安檢，這次司機先生及林神父也被請了下車詢問，不到一刻鐘，林神父及司機也返回車上，我們通過安檢可以離開了。感謝天主！由於當天是猶太人的安息日，沿路很少看到人，所以馬路上行車稀少，我們大約在十一點半左右到達貝爾舍巴參觀在亞巴郎及依撒格時代的誓約井[5]。參觀完畢，我們的午餐是在一間名為Paradise的餐廳，當我們進入餐廳時看到有婚宴，猶太人的婚宴是很熱鬧，他們會唱歌跳舞的慶祝。[6]

午餐後，我們趕往Masada參觀大黑落德的宮殿。林神父擔心纜車會提早關閉，到達後，才知道今天纜車會在傍晚時分關閉。我們搭乘纜車到山上，纜車到了終點，所有旅客都要徒步到大黑落德所建造的三個宮殿。由於我在朝聖途中，身體抱恙，一直在咳嗽的狀況中，特別在爬坡或爬樓梯時，我的身體變得很虛弱，呼吸急促以及不停地咳嗽。大黑落德的三個宮殿是建在很直的懸崖上，要參觀這三個宮殿，必須借助一條又直又長的梯階。當我看到這種情境後，我不想讓大家擔心，更不想延誤大夥的進度，所以主動向林神父說：我不下去。林神父要我到纜車的出口等候。在我折返途中時，突然聽到有人喊叫我的名字。轉頭看，原來是其中一位團員，經過詢問才知道她在下梯時，雙腳發斗而無法下去，因為她怕高。後來，我們自娛：我是上不來，你是下不去。現在，我們偶而稱呼對方：上不來姊姊、下不去妹妹。

相傳Masada[7]有個驚天動地的歷史事件，而這個故事也拍成電影，現場還留下一些電影道具。Masada的歷史事件[8]是這樣：公元四世紀黑落王駕崩，羅馬帝國入侵統治後，這裏成為羅馬人的軍事重地。公元73年，Masada發生了一件驚天動地的事件，這個歷史事件讓Masada在猶太人的心中，成為一個永遠不能抹滅的痛楚。公元66年，有一群自稱為Zealots的猶太反抗軍從羅馬軍隊中奪回Masada，他們被稱為Sicarri〈匕首之意〉，這場攻佔行動開始了猶太人對抗羅馬的戰爭。這場戰爭被稱為猶太起義〈The first Jewish – Roman War〉。公元70年，耶路撒冷第二聖殿被羅馬人摧毀，於是Elazar Ben-Yair帶領Sicarri退守到Masada，並在這裏開始居住生活。公元73年，羅馬將軍Flavius Silva帶領羅馬第十軍團，人數約八千人準備鎮壓Sicarri。這位羅馬將軍在Masada附近建立了八個軍營，而且還築牆封鎖所有可以逃離的路線，Sicarri經過數個月的圍困，最後羅馬軍隊使用攻城槌攻破了Masada的城牆後，正當羅馬軍隊衝進去時，他們赫然發現竟然有960人排列倒地的死在血泊中。

原來Elazar Ben-Yair聚集了所有的人，他並以兩篇壯烈的演講[9]說服了大家，這些猶太人拒絕接受戰敗的事實，他們更不願意成為羅馬人的俘虜而被蹧蹋及侮辱，所以他們抽出了十個人，分別殺死自己的妻子及孩子，然後再殺死對方，到了最後的一個人則以自殺方式結束自己的生命。這個歷史事件是根据Josephus Flavins的「猶太戰爭」〈The Wars of the Jews〉的描述，這個記載是由兩位婦女及五位小孩說出當時所發生的過程。由於這兩位婦女及五位小孩因為躲藏在水塔中，因此而逃過了一劫〈一說有兩人藏在地下水系統中而逃過一劫〉，他們將當時發生的情形告知羅馬士兵，因而見證了這個歷史事件，因此也結束了羅馬與猶太的戰爭。我聽完這故事後，心想：為何要戰爭？Elazar Ben-Yair為何只想以自殺的方式來結束眾人的生命？相信這些960人當中，也有人希望繼續生存，最好的例子就是那兩位婦女及五位小孩，為了要繼續生存將自己躲藏起來，不是每個人都想使用這種方式來解決問題。我默想：人是沒有權利結束他人的生命，同樣，人也不可以了斷自己的生命。因為生命是天主給予，人需要珍惜且更需要努力活出生命的價值。

揮別Masada後，我們驅車前往參觀谷木蘭[10]〈Qumran〉的死海古卷[11]〈Dead Sea Scrolls〉。谷木蘭的發現是一個十分偶然的事情。1947年，有一個貝都因人的牧羊人，他為了尋找迷失的羊，他朝著死海北方的谷木蘭洞穴裡丟了一些石頭，結果傳回來的不是羊的叫聲，而是瓦罐被打破的聲音。這位牧羊人的一丟，竟然發現並震驚了考古學界及宗教界的注意，因為這些瓦罐藏了公元前三世紀至一世紀左右的古卷 – 希伯來文聖經手抄本，這些手抄本被稱為死海古卷[12]。死海古卷的抄寫是由當時的古猶太苦修教派〈Essenes〉，這些苦修者又稱為愛色尼人。公元二世紀，他們來到這裏與世隔絕的地方，過著孤苦隱修的生活。他們每天過著遵守教條的嚴謹生活，並立誓要將聖經抄寫完成，他們將經文抄寫在羊皮紙與莎草紙，直到被羅馬人攻打並毀壞。這些苦修者在離開前匆匆地將已抄寫好的經文裝置在瓦罐裡封閉，並藏在洞穴裡。從此谷木蘭就像被世人遺忘的地方，它被棄置在沙漠中沉睡，時間竟然是長達兩千年之久，直到牧羊人尋找其迷失的羊，才被世人發現在這裏也有寶藏。

以色列在1967年的六日戰爭後，將這地方定名為谷木蘭國家公園〈Qumran National Park〉，谷木蘭的地勢是低於水平線四百公尺左右，是一個十分乾燥的地方。在這裏幾乎看不到任何樹木，一眼無際的全是黃沙、黃石及黃山，看不到有什麼東西生長，這的確很難想像當年的隱士們所過的生活是怎樣的生活？這是多麼的單調與乏味！考古學家經過大約10年的時間，在谷木蘭的多個洞穴中，找到大約900捲古卷，雖然這些捲軸經過長年的風化，它已化成為碎片，不過，因為乾燥的氣候，這些古卷仍然可以解讀。經過50多年的研究及考證後，發現這些古卷與舊約聖經所記載的幾乎相同。[13]

離開谷木蘭後，司機哈先生載著我們到死海浮泳。我們在死海停了2次，第1次是在約旦的土地上，第2次是在以色列的境內。也就是說，死海是夾在約旦及以色列兩國的中間。林神父說死海的面積越來越少，他擔心再過十多年後死海可能被蒸發掉。希望兩國政府、科學家及水利專家能為死海作出一些拯救工作或改善的方案。

        結束死海暢泳，我們開始返回白冷，在返回白冷的途中，我們從遠方可以觀望耶路撒冷的外圍。耶路撒冷啊，再過一天我們就會親自拜訪 – 這個充滿耶穌足跡的地方。

雖然今天行程怱怱，但卻很充實。對我來說Masada的歷史事件帶給我震撼，藉此事件，我不會忘記珍惜生命，生命教育的重要性。主耶穌，求祢教導我注視祢付出的生命 – 愛的生命。奉祢的名求，阿們！