8月4日 高牆、心牆

「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」(瑪廿五40b)

2008年聖地青年朝聖團，整個朝聖行程準備進入聖城耶路撒冷前，在伯達尼瑪利亞與瑪爾大的家舉行感恩禮，隨後到訪安葬拉匝祿的墓，又參訪耶穌榮進耶城、耶穌升天和天主經堂。路上，我們由白冷路過耶城外圍，再度進入巴勒斯坦自治政府管轄範圍，來到位在伯達尼的瑪爾大家。當車子轉入巴勒斯坦地區，映入眼前是：沿路的廢棄物品、垃圾，散佈四處。當地的人們依然工作、生活，也見到孩子們在街上嬉戲、騎車。但與先前猶太人區整齊清潔的環境相較，出現極為強烈的對比。我不禁想：經濟、環境及生活條件上的差異，是否也是造成兩個民族間不易融合的因素？

彌撒後，前往參觀貝特法革，神父帶我們參觀教堂後面的一個新建社區。原來，這裡是方濟會會士為當地基督徒蓋的房舍。神父說：為使生活在聖地的基督徒能有安身之處。方濟會提供工作、學校，甚至房舍。有能力者可以買、次等者可以租用，沒有經濟能力者，甚至可以免費居住。希望能幫助當地基督徒能有安身立命的地方。然而，依據以色列政府的規定：每個住戶家中都要備有「防空洞」，空襲時可以躲避，保障生命安全。因此，房舍造價甚高。這些全靠來自世界各地的捐款，方濟會士在聖地各處協助當地基督徒，這是對人生活的照顧。

與此相對，原本從瑪爾大的家所在的伯達尼到貝特法革的耶穌榮進耶京堂、耶穌升天堂，只要翻過山頭就可以到達。但是，因為以色列政府蓋了長長的高牆，區隔了兩地便捷的交通，使得我們只能繞一大圈，才能到達貝特法革。以色列政府的這種作為，雖然可以看見他們保衛猶太居民安危的考量，卻也區隔了同時住在這片土地上的其他居民，增加人與人之間的距離。

因著這高牆，使我不禁回想曾在2004年搭乘以色列航空入境以色列時的經驗。及至今日，為確保飛航的安全，確實阻隔恐怖分子對以色列的攻擊，以色列航空仍在世界各地的國際機場，實行嚴格的入境盤查、詢問及行李查驗…等工作。這個曾經亡國近兩千年的國家，在1948年復國，又在1967年的「六日戰爭」中，掙得今日的國土與疆界。在那僑民流亡失根的世代與歲月裡，這個曾在舊約聖經中被記載是上主揀選民族的人民，飽嚐的經歷與失去祖國的苦難，恐怕不是今日生活富庶與自由的我們所能體會的。

以色列政府為維護主權獨立的戒慎恐懼，確實為要入境以色列朝聖或經商…的人們帶來許多的不便。但當年親身經歷飛安人員詢問約一個小時的我要說：他們的人員非常的和善有禮，問題雖然非常詳細(對當時停下工作的我，詢問曾經工作職位的細節…)，但為確保所有搭乘以色列航空乘客的飛航安全，恐怕難有比他們更為細心與重視的國家與航空公司了！這也使得搭乘以色列航空的我，多了一份安心。

相似飛航安檢的狀況，同樣也出現在地面進出以色列和巴勒斯坦政府自治區的檢查哨。對於首次到訪，不了解情勢的人們而言，遇到類似狀況是會令人緊張的。但是，理解這國家的局勢和相對的外交負荷後，也就比較能處之泰然的配合有關當局人員的作業了。

整體而言，生活在同一塊土地上的兩個政府組織，在有形可見的外在環境有飛航的安檢、地面荷槍實彈的崗哨和高牆，形成一定程度的政治、軍事張力。兩邊政府統治下的人民，一是在地生活於高級住宅區，生活環境整潔；或旅居國外，但收入投資祖國者，交通車輛可以通行以色列、巴勒斯坦地區；一是生活環境相對較為破舊、髒亂，經濟環境較差，交通車輛只能行駛在自治區內。

是高牆、安檢與崗哨阻絕人與人之間的距離？抑或是人與人內心的距離，促使人從裡而外的築起象徵不可踰越的高牆呢？這張力存在主耶穌曾經生活、成長的故鄉聖地，是上主曾預許選民流奶流蜜的地方，也是猶太教、伊斯蘭教的聖地。是否正應驗當年西默盎對懷抱嬰孩耶穌的瑪利亞的話：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號，為叫許多人心中的思念顯露出來。」(路二34-35)

而方濟會士們，幾世紀以來在聖地照顧在地生活的基督徒。和充滿張力的以色列與巴勒斯坦局勢及人民的生活兩相對照，應該算是這世代在聖地辛苦生活人們的另類福音吧！只是，這世代在聖地需要更多福音生活的真光，也能普照在持續緊張的政治情勢與無辜的民眾生活與生命中。

主啊！萬軍的上主、萬王之王，您派遣聖子降世為作和平之主。在這塊曾被您揀選並預許的土地上，祈求您賜予人們對和平更深的渴望、努力與實踐，好使您的愛在人間再度彰顯與傳揚！阿門！