朝聖系列（四）
加里肋亞
「耶穌走遍了全加里肋亞，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好民間各種疾病，各種災殃。於是有許多群眾從加里肋亞、十城區、耶路撒冷、猶太和約但河東岸來跟隨了衪。」（瑪四23、25）
葛法翁
耶穌在納匝肋被家鄉的人排斥後，就退居在加里肋亞海西北岸邊，名叫葛法翁的地方。這是當時位於加里肋亞和斐理伯之間的邊界城市。
加里肋亞湖一帶是耶穌當年宣傳救恩訊息的主要場所，這湖泊的面積長13哩、寬6哩，它是連結城市間的樞紐。耶穌曾多次在湖邊不同地點顯奇蹟，例如：「增餅奇蹟」；祂也在湖泊周圍的山坡，教導「真福八端」等神聖智慧。
加里肋亞這地名的希伯來文原意是「被Goyem（或外邦人）包圍」的意思，此地位於今日以色列國家的北部。此地區由於雨量非常豐沛（每年將近1000釐米），因此到處綠意盎然。表面上看起來，以色列其他地區正不斷發生的猶太人和阿拉伯人之間的戰事，並未波及此地。但當地人民還是非常了解，在那紛爭的領土所發生的事，不論情感上或精神上都影響在這塊土地上生活的每一個人。
聖經告訴我們，耶穌選擇加里肋亞作為宣傳福音的基地，因而應驗依撒意雅先知的預言。耶穌在開始公開宣講救恩喜訊時，選擇以加里肋亞作為宣傳的據點，有其重要理由：「同時具有天主性及人性的耶穌，在那時候決定這個地方是建立教會較佳的地點，因為當時加里肋亞人比耶路撒冷的人更能接受新的事物；在耶路撒冷，所有的事都黑白分明。」耶穌時代的耶路撒冷居民，認為住在葛法翁的人都是無知的鄉巴佬。
伯多祿的家
葛法翁是伯多祿及他兄弟安德肋 ─ 首批被耶穌召收成為門徒的漁夫 ─ 的家鄉。耶穌對他們說：「來，跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。」（瑪四19）耶穌的宗徒都是猶太人，多數也是來自這地方。
伯多祿家的舊址離岸邊不遠，是彼此連鎖的一連串石屋中的一個，1991年人們在其上建了一座粗糙、單調的灰色現代化紀念碑。1896年方濟會士買下了這塊土地，並進行挖掘。他們在牆上發現，「耶穌」及「伯多祿」的名字被刻了131次。不過基於安全的考量，相關的石塊已被搬運到其他地方去了。
有一間房間，特別被認為是耶穌曾治癒伯多祿的岳母及一位癱子的地方。由於當時許多人想看耶穌，因而聚集在伯多祿家門的人眾多，使得癱子不得其門而入，人們遂將這位癱瘓的人抬上房頂，將他連同那小床從瓦中間穿過屋頂垂下，放在耶穌面前，而得到醫治。
來到加里肋亞湖畔的人，特別在傍晚夕陽快接近地平線的時候，應盡情地享受那寧靜的氣氛，想像當年耶穌及祂的宗徒在每天捕魚及傳揚救恩喜訊的工作結束後，也享受同樣的景致。
真福八端
朝聖者通常不會錯過一個座落於加里肋亞湖畔的一個山丘頂的小教堂，這座聖堂紀念耶穌在山中宣講的事蹟。這是一座八角形並含有一個圓形的教堂， 聖堂右邊入口擺了一大本以拉丁文寫著真福八端的書（瑪五1-10）：
耶穌一見群眾，就上了山…，他遂開口教訓他們說：
「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。
哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。
飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。
憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。
心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。
為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。」
然後朝聖者會到教堂的後層俯瞰山坡，在那裡想像當時群眾們聽到耶穌聖訓時的感受，當時的群眾中，大多數都是受苦的劣勢民眾。
許多事件，許多教堂
福音曾列出許多耶穌曾經停留過的加里肋亞地區的城鎮，並做了許多事。祂經常搭船橫越加里肋亞海 ─ 又名提庇黎雅海 ─ 來往於那些地方或城鎮。許多新的或舊的教堂，座落於和新約中主要事跡緊密相連的地點。這些景點通常也變得很商業化，來此朝聖的人，應該特別注意自己來到聖地的目的，不要讓次要的事反客為主，影響朝聖的目的。
加納
加納的聖堂是一座白石建築物，建於1881年。對已婚的天主教朝聖者特別喜愛的地點，他們步入簡樸的加納婚宴堂，重發他們的婚配誓願，並且能夠得到一張證書。
西滿．黑羅是一位出生於耶路撒冷的方濟會神父，在那裡擔任本堂神父已經多年。他說在堂區內有103戶巴勒斯坦人家庭；這座城鎮約有15%的人口信奉天主教。黑羅神父雖然是個溫和內斂的人，卻還是隱瞞不住關心堂區教友的心情；有些教友計畫前往較安全的地方居住，因為在那裡工作機會較多。這位神父說：「只要沒有和平，就沒有工作機會。」
大伯爾山：耶穌顯聖容的地方
在1920年代，有一座教堂建立在大伯爾山頭，耶穌顯聖容的地點。人們在接近入口處，可看到占地廣闊的教堂遺跡。這原是十字軍時代所建築的大堂和修道院，可惜後來被伊斯蘭教徒佔領並破壞了。
「他的面貌發光有如太陽」
如果你在前往大博爾山山頂的路程中停住往下看，將會是非常刺激的體驗。它的路程，大概是從納匝肋到加里肋亞海最南端距離的一半。它俯瞰Jezreel山谷，這大片今日相當平靜的地方，卻是舊約時代許多驚天動地的歷史戰役的戰場。在平原西方接近盡頭之處是Megiddo城，人們認為這就是默示錄所提及的阿瑪革冬（Armageddon），亦即世界末日時善惡決戰之地。
大博爾山頂紀念「耶穌顯聖容」事蹟的聖堂，建於1924年。在到達教堂之前，我們會先經過十字軍時代的教堂遺跡。當時是本篤會士在此負責管理，但在1189年，他們遭遇到伊斯蘭教徒的攻擊，他們不是被殺害，就是被趕走。
耶穌帶著伯多祿，雅各伯和他的兄弟若望，單獨帶領他們上了一座高山，在他們面前變了容貌發光有如太陽，他的衣服潔白如光。忽然，梅瑟和厄里亞也顯現給他們，正在同耶穌談論…，忽然…雲中有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從他！」…耶穌遂前來，撫摩他們說：「起來，不要害怕！」 （瑪十七1-7）
在大殿地主祭壇上方，有一描繪耶穌顯聖容事蹟的馬賽克壁畫。這教堂的建築師設計時特別巧富心思，讓夏至之時傍晚強烈的陽光能照亮教堂的內部，使人們可以想像，耶穌顯聖容時三位宗徙所看到的壯麗景象。
耶穌所選的三位目睹耶穌顯聖容的宗徒們，也是在最後晚餐之後陪伴耶穌到革責瑪尼山園祈禱的三位宗徒。耶穌令三位宗徒得見祂天主性的光榮，是為準備他們，使他們不久以後見到自己在山園祈禱時的人性，是怎樣痛苦欲絕的。大博爾山提醒我們，喜樂與痛苦是相輔相成的，基督徒必須喜樂地背負自己的十字架，才能享受到天主的光榮。