4月21日 聖安色莫（St. Anselm）

文章來源：《聖人傳記》  思高聖經學會 出版

聖安色莫於主曆一零三三年誕生，原籍義國奧斯答城，家道富有。年十五，有志棄俗修道，父母不准。未幾，安色莫結交惡友，貪戀世俗，那時慈母已棄養，父親性情嚴厲，恨兒子不肖，將他逐出家門，不願與其會面。

安色莫深悔己非，發奮讀書。諾曼田白格隱修院有名師良方設帳授徒，安色莫往該院讀書。三年後（主曆一零六零年），正式入院修道。

主曆一零六三年，良方升任岡城聖斯德望修院院長，所以白格修院副院長一職，由安色莫繼任。若干修士，見安色莫年紀太輕，在最初的時候，不肯服從他的管束。可是聖人用誠懇的態度，慈愛的精神，感化他們。到後來，全院修士都心悅誠服地，踴躍服從他的領導。

安色莫博學多才，對神哲學尤有深邃研究。他是當代最有名的神學家，也是「士林哲學」的創始者。他發表了幾本有價值的著作，用形而上學的理証証明天主的實有，研究天主的性體，人的自由意志，惡的來源。

安色莫對青年教育問題所持的見解，與現代教育理論，頗相符合。他主張給予青年自由發展其優長的機會，不可予以過分的束縛。

安色莫任白格隱修院副院長凡十五年。主曆一零七八年，升任該院正院長。安色莫時常往英國去，一來因為修院在英國置有房屋，二來因為前任院長良方在英國坎特布里任總主教。良方逝世，國王路福霸佔主教府收益，阻止教會選任新主教。過了一個時期，路福患了一場重病，懼天主降罰，不敢堅持原來主張。安色莫眾望所歸，當選坎特布里總主教。

安色莫以年老體弱為理由，一再謙辭，神職人員強擁他到往大堂；安色莫見眾意難違，勉強接受聖職。

路福王恢復了健康，故態復萌，向主教需索鉅款，安色莫嚴詞拒絕。路福想遊說教宗罷免安色莫，可是教宗早已洞悉路福的奸計，派欽使頒賜「羊毛帶」給安色莫，以示嘉獎。

安色莫見國君無理可喻，對教會橫施壓迫，擬赴羅馬，面謁教宗。路福最初不准他出國，繼而恫嚇安色莫說：「你離任後，主教府的收益，將全部充公。」安色莫不為所動，啟程上道。中途與克呂尼修院院長聖許格、里昂總主教許格會晤。他到了羅馬，將國王的不法行為，奏明教宗。教宗對他慰勉有加，修書勸路福尊重主教的職位和權利。就在安色莫寓居羅馬的一段時期，他寫了一本關於聖 子降生奧蹟的不朽名著。

由於路福的蠻橫，安色莫無法返任，在羅馬暫住。他一度申請辭去總主教職位，度隱修士的生活，但教廷不肯批准他辭職。

其時，希臘教會對「聖父聖子共發聖神」的信德道理，見解錯誤，教宗召集會議，安色莫向大會闡述聖教正統道理，獲得全場人士一致擁護。

路福逝世，安色莫獲准返任。某地主教出缺，新君亨利妄圖主張有權推選繼任者，安色莫堅決反對，表示主教須按教律選任。雙方的衝突，一天比一天尖銳。安色莫親往羅馬，朝覲教宗，教宗支持安色莫的立場。亨利大怒，禁止總主教返任，並宣佈主教府收益，一律充公。安色莫決定科處國君絕罰處分，這消息一傳到英國，全國震動。亨利見勢不佳，立即表示讓步，放棄推選主教的非法權利。自該時起，國君與總主教的關係，頗為融洽，亨利出國期間，特委安色莫暫攝國政。

安色莫治理教務多年，積勞成疾。主曆一一零九年，在坎特布里逝世。

安色莫性格溫和，待人誠懇，對貧人尤為愛護。朝野人土，不分國籍階級，都對他推崇備至。他是禁奴運動的先鋒，主曆一一零二，年安色莫在西奇召開全國教務會議，宣佈買賣奴婢為非法。

聖教會於主曆一七二零年，敕封安色莫為聖師。