12月07日 聖盎博羅削（St. Ambrose）

文章來源：《聖人傳記》  思高聖經學會 出版

聖盎博羅削為教會四大聖師之一，生於主曆三四零年，出身羅馬貴族。父親是高盧知府，在任內病卒。寡母攜子女返羅馬。盎博羅削的卓越聖德，一部分應歸功於母親和胞姐聖女馬賽利納的教導。

盎博羅削聰敏好學，精通希臘文，成為著名的演說家和詩人。執行律師業務，在法律界服務了一個時期。華倫丁寧皇帝遴選他為李古里亞和愛米里亞兩省總督（總督府在米蘭）。上任前，一個人對他說：「你管理人民，要像主教一樣，不要像普通的總督一樣」，想不到這句話到後來真的應驗。

李古里亞和愛米里亞兩總督的職位，在當時西羅馬帝國是非常重要的。盎博羅削應選總督時還只有三十二歲。

主曆三七四年，米蘭主教出缺，關於繼任人選，發生紛爭，一部份人想推選一位擁護正統教義的主教，一部份人想推選亞略異端徒為主教。為了維持會場秩序，盎博羅削以總督的身份親往教堂向選舉人致訓，勸大家以和平的精神進行選舉，切勿造成糾紛。盎博羅削正在說話的時候，會場有一個人高呼：「選盎博羅削為主教！選盎博羅削為主教！」盎博羅削的才德早為眾人所欽佩。聽了這突然的提議，大家一想，盎博羅削的確是最理想的人選。頓時一呼百應，一致要求盎博羅削出任米蘭主教。盎博羅削因眾望所歸，便由米蘭總督一變而為米蘭主教。當然，盎博羅削一再努力，拒絶接受是項任命，他上書皇帝，報告經過情形。皇帝覆書勸他以教會利益為重，出任主教。盎博羅削一再藏匿在朋友家中，每次都被人發現。最後，他無法擺脫，接受任命，主曆三七四年十二月七日舉行祝聖禮；那時候，他只有三十四歲。

自該時起，盎博羅削與世俗完全斷絶關係。他把自己所有的傢俱、動產捐送給慈善機構，田產房屋捐送給教會。只保留一小部分錢供胞姐聖女馬賽利納使用。他將自己的爵位讓給胞弟聖沙弟洛。

盎博羅削一接任，就寫信給皇帝，譴責若干官吏的不法行為。皇帝修書答覆道：「我很感謝你直言無忌，糾正我們的錯誤，我很希望你隨時指正。」

聖巴西略獲悉盎博羅削當選米蘭主教，深慶得人，修書道賀，並勸他全力攻斥亞略異端。

盎博羅削過去對神學缺乏研究，他當選了主教，潛心研究聖經和聖教權威學者的著作。

盎博羅削對亞略異端，攻斥不遺餘力。米蘭城內，除少數岳特人和宮廷官吏外，沒有一人盲從亞略異端。

他的生活異常刻苦，一切宴會都謝絶參加，一天到晚，為本區教友工作。教友有事，無論什麼時候，都可以去看他，和他商量，所以人人都愛他如父母一般。聖奧斯定每次去看盎博羅削，滿室都是賓客，有時等得不耐煩，悄悄地溜走了。

盎博羅削稱讚教友為了獻身事主而守貞。教區內有許多貞女。盎博羅削應胞姐聖女馬賽利納之請，將有關守貞問題的論文，彙輯成書。由於盎博羅削常常在講道中鼓吹守貞，許多母親不許女兒們聽米蘭主教的講道，怕她們聽了，不肯出嫁。盎博羅削知道了，反唇相譏道：「哪一個青年想結婚，而找不到妻子呢？哪一個城市，因為守貞的女子太多，而人口減少呢？」

加拉星皇帝對亞略異端的內容，不大明瞭，請盎博羅削解釋。盎博羅削編寫了一本《有關信德的問題》，詳細剖解亞略異端的錯誤。

岳特人侵略羅馬領土，士兵平民被俘者，不計其數。盎博羅削徵集款項，贖回俘虜，並將教堂金銀器皿熔化變賣充贖金。他認為贖回俘虜，是一件功德無量的事，為了贖回俘虜而變賣金銀器皿是合理的。

主曆三八三年，加拉星皇帝被暗殺，馬西默篡奪帝位，儒斯蒂納皇太后（加拉星的妻子）怕馬西默殺害她的兒子華倫蒂寧，以實現擴充領土的野心，請盎博羅削主持公道，代為說情。馬西默接受盎博羅削的請求，放棄擴充領土的計劃。

那時候，羅馬有一部份參議員企圖恢復崇拜「勝利女神」的敬禮。這批參議員的領袖是羅馬知府的兒子西馬古。西馬古是一位有名的學者，他上書皇帝，要求在羅馬參院重建神像。這封書信，雖然強詞奪理，可是文字寫得非常優美，很容易煽惑人。盎博羅削知道了這消息，請皇帝將這封信的副本抄一份給他，他以如椽大筆，將西馬古似是而非的理由，逐點駁斥，而且文字寫得比西馬古更好。皇帝開會，將這兩封信同時宣讀，讀完了，皇帝發表意見道：「我的父親沒有重建神像，我也學他的樣，一切維持原狀；我決定不重建神像。」

儒斯蒂納皇太后信從亞略異端，她忘記了過去盎博羅削救她兒子生命的恩，妄圖搶奪米蘭大堂。主曆三八五年耶穌復活瞻禮，儒斯蒂納要求盎博羅削交出大堂，供亞略派異端教徒使用。盎博羅削嚴詞拒絶。儒斯蒂納又要求盎博羅削交出新建的宗徒大堂，聖人表示決不交出。皇太后派官吏準備用武力接收。這事激起教友的公憤，群情激昂。一個亞略派司鐸在路上被群眾包圍，盎博羅削知道了，祈禱上主，不要發生流血的慘劇，同時派神職人員援救亞略派司鐸脫險。

在這場強佔聖堂的事件中，盎博羅削雖有民眾和士兵做他的後盾，但他竭力約束眾人，避免發生爭紛。他堅決拒絶交出聖堂。有一天，他在某小堂講道，華倫蒂寧皇帝派了一隊兵士用武力接收上述兩座聖堂。士兵們深明大義，拒絶服從皇帝的命令，到小堂去聽聖人講道，並參加祈禱。教徒立刻在附近大堂集合，遊行示威，響應兵士的正義行動。皇帝見眾怒難犯，知難而退，撤銷接收聖堂的詔令。群眾舉行慶祝大會，當然這件事華倫蒂寧皇帝是不甘的。他的侍衛含怒對盎博羅削說：「你不服從皇帝的詔令，我一定把你的頭割下。」盎博羅削道：「很好，但願如此。你給我殉職捐軀的機會，我非常歡迎。」

第二年正月，皇后教唆兒子頒佈法令，准許亞略派異端教徒在聖堂舉行宗教集會，實際上等於阻止公教的宗教集會。詔令規定，任何人如反對將聖堂交給異端教徒，立處死刑。盎博羅削對這條法令置之不理，維持過去的成例，拒絶將聖堂交給異端教徒舉行集會。人們也不敢觸犯他。他說道：「我說的話是一個主教應說的話，我做的事是一個主教應做的事。皇帝愛怎樣對付我，就怎樣對付我好了。納巴不肯將祖傳的葡萄園交出，我豈肯將耶穌基督的財產交出。」

聖枝主日，盎博羅削講道，號召眾人切勿將聖堂交給亞略派異端教徒。皇帝派兵包圍聖堂，教徒怕他們的主教的生命發生危險，大家就留在堂裡，把大門關上，嚴陣以待。兵士將出入的道路封鎖，企圖將教友活活餓死。七天後，到了復活瞻禮，教友們還是精神飽滿地留在聖堂裡。這七天內，盎博羅削教教友唱聖詠和他自己編製的聖歌。教友們分成兩班，互相唱和。

皇帝派代表通知盎博羅削，到法庭與亞略派異端徒對質，由法官裁判，何方有理由；假如盎博羅削拒絶出庭，應將主教的職權讓給亞略派異端教徒。

盎博羅削回信答覆皇帝，拒絶出庭，並嚴正表示：非神職人員不能干涉宗教事務。他將一年來皇帝無理壓迫教會的經過情形，寫了一篇報告，洋洋千言，最後用一句傳揚後世的名言結束：「皇帝在教會之內，並不在教會之上。」

華倫蒂寧皇帝的死敵馬西默利用華倫蒂寧迫害聖教的機會，出兵進攻義大利。皇帝和他的母親儒斯蒂納太后大驚失色，想起上次馬西默撤兵，放棄侵略義大利的計劃，全靠盎博羅削之功，為了保全半壁河山，只好請盎博羅削再作一次魯仲連。聖人不念舊惡，以國家人民利益為重，欣然接受這項艱鉅的任務。

馬西默的兵營在德利愛。盎博羅削到了那裡，馬西默不肯以欽使的禮節招待他。盎博羅削勸諫馬西默不應妄動干戈，侵犯別國的領土。馬西默不聽盎博羅削的忠告，繼續進兵。儒斯蒂納太后和華倫蒂寧皇帝，倉皇逃出京城，向東羅馬德多撒乞援。德多撒率大軍西征，擊潰馬西默。華倫蒂寧收復失地，但是實際統治權，落在德多撒手中。

主曆三九零年，德撒洛尼有一個著名駕車員犯罪，被總督逮捕。到了競技場表演的日子，觀眾見那個駕車員不出場，群起鼓噪，要求總督釋放。總督不肯，在紛爭中，眾人將總督和若干官吏毆斃。德多撒皇帝聞訊，派軍隊執行恐怖的報復處分，軍隊衝入競技場，見人就殺。統計遇難者達七千人之多。消息傳出，全國嘩然。盎博羅削和其他主教會商後，發表嚴正的抗議，譴責皇帝的野蠻行動，要求他做公開補贖，否則不准他進入聖堂。皇帝服從聖人的命令，在堂裡做公開補贖。盎博羅削不畏權貴，主持正義的英勇精神，博得眾人的讚揚。「在聖教會的法律前，人人平等」，這原則又一次獲得顯著的證明。

主曆三九三年，華倫蒂寧被亞巴佳暗殺。亞巴佳擬篡奪帝位，他請求盎博羅削予以支持。盎博羅削嚴詞拒絶，號召人民反抗。德多撒皇帝興兵擊潰亞巴佳。數日後，德多撒駕崩，舉行葬禮時，盎博羅削讚揚皇帝勇於改過的精神。

盎博羅削執行主教聖職，共二十三年。公務繁劇，百忙中還編寫了書籍多種。內容包羅萬象，有聖經考證、神哲學、神修學、聖歌。

主曆三九七年，盎博羅削突患重病，自知離死不遠，照常處理公務，註釋聖詠。有一天，他正在註釋聖詠第四十三篇，他的秘書保利諾將他口述的文字筆錄下來，突見聖人的頭上，有一個火焰形的盾牌籠罩；那火盾漸漸下降，到了他口裡，隱沒不見。盎博羅削的面容皎白如雪，保利諾異常驚慌，擱筆呆視。從那時候起，盎博羅削停止註釋聖詠的工作。他的聖詠第四十三篇註釋，到第二十四節止，沒有全部結束。

主教病重的消息傳出，全城震動，史蒂洛伯爵去探視他，希望他多活幾年，為教會服務。盎博羅削道：「人的生死，都是天主聖意決定的。我不怕死，因為吾主耶穌是仁慈的。」

臨終前，聖人舉手做十字形，口唇微動，念經祈禱，歷數小時之久。聖奧諾拉多在鄰室休息，突然聽見一個聲音道：「快快起來，他就要去了！」奧諾拉多趕到盎博羅削房裡，送聖體給他領。過了片刻，盎博羅削瞑目安逝，那是主曆三九七年四月四日耶穌受難日，聖人享壽五十四歲。

盎博羅削於耶穌復活節大殮，棺柩停放在大堂祭台下面，八三五年舉行葬禮。

盎博羅削瞻禮的日期，是他祝聖為主教的日子。