第十三章預防背教

第十三章預防背教

2–19節經文

2 若你們中出現了一位先知或作夢的人，給你提供一種神蹟或奇事，
3 而他所說的神蹟和奇事實現了，以致向你說：「讓我們去隨從事奉其他的神罷！」而那神是你素不相識的；
4 你不要聽從這先知或作夢者的話，因為上主你們的天主有意試探你們，願意知道你們是否全心全靈真愛上主你們的天主。
5 你們只應跟隨上主你們的天主，只應敬畏他，遵守他的誡命，聽從他的話，事奉他。依靠他。
6 至於這先知或作夢的人，應處死刑，因為他出言背叛了領你出埃及地，由奴隸之家贖出你來的上主你們的天主，要你離棄上主你的天主命你當行的道路：如此你由你中間剷除了邪惡。
7 如果你的兄弟，你父親或母親的兒子，或你的兒女，或你的愛妻，或你視如性命的朋友，暗中引誘你說：「讓我們去事奉其他的神罷！」而那神是你和你的祖先素不相識的，
8 是你四周，離你或近或遠，由地極這邊到地極那邊的各民族所敬拜的神；
9 你不可對他表示同意，不可聽從他，也不可憐視他，顧惜他，袒護他；
10 務要將他殺死，並且你應先動手，然後全體人民動手打死他。
11你應用石頭砸死他，因為他圖謀使你離棄領你出埃及地，出奴隸之家的上主你的天主。
12 這樣全以色列人聽了必然害怕，在你們中間不致做出這樣邪惡的事。
13 如果你聽說，在上主你的天主賜給你居住的一座城內，
14 由你中間出來了一些壞人，勾引本城的居民說：「讓我們去事奉其他的神罷！」而那神是你們素不相識的；
15 你就該調查、探尋、仔細訪問；如果真有其事，在你中間真發生了這樣可惡的事，
16 你該用利劍殺盡這城的居民，完全破壞此城和城中所有的一切，連城中的牲畜也用劍殺盡，
17 並把由城中掠奪的一切財物堆積在廣場上，將城和所掠奪的一切財物放火焚燒，全獻給上主你的天主，使那城永遠成為廢墟，再不得重建。
18 凡應毀滅之物，一件也不可留在你手中，好使上主撤回他的盛怒，對你施恩，憐恤你，照他對你祖先所誓許的，使你繁昌，
19 只要你聽從上主你的天主的話，遵守我今天所吩咐你的一切誡命，實行上主你的天主眼中視為正直的事。

本章可說是一二29－一三1的自然結果。在那裡陳述了敬拜邪神的危險及其兇惡。如今報告對邪神崇拜應有的懲罰。如果有人膽敢以先知自居，並以假先知的身份勾引他人，使其敬拜邪神，應處以列刑。縱然假先知的夢境或徵兆應驗了，也不必顧慮，要將他就地正法，施以極刑（見耶二三25; 二七9; 二九8）。另外一種情況是，如果一位家人親屬或要好的朋友，來勾引自己人去敬拜邪神，應當立即將他告發，並處以死刑。告發他的人且有責任向他投擲第一塊石頭（9節）。這是非常明智的措施，旨在使那些告發的人要小心從事，因為他們要成為第一個流人血的人。如果是誣告，則所傾流的無辜者的血將落在自己的頭上，一定要受到天主嚴厲的懲罰。因此這些告發者必須要三思而行，千萬不要公報私仇，誣告他人。

如果整個一座城市的居民犯了敬拜邪神的罪，則全城的百姓都應被殺死，其間所有的一切都將成為「應毀滅之物」，不准保留任何東西作為其他用途。敬拜邪神是罪大惡極的事，是直接相反天主尊嚴的罪過，因此必須施以最嚴厲的懲罰，以收以一警百之效。這在屬於神權政體的以民腦海中，完全是合法，且是理所當然的事。雖然在這裡明文法律的規定是如此的嚴格可怕，可是事實上在以民的歷史上，很少真正實行過，雖然以民百姓，甚至他們的國王不知多少次陷入了邪神的敬禮。例如在惡君默納舍執政的時代（公元前第七世紀），邪神敬禮就曾大行其道，盛行全國，因為國王自己在倡導和推行這種對天主背信棄義的行為。這使約史雅國王不得不警醒振作，從事了大刀闊斧的宗教改革；就如他的先人希則克雅國王在一個世紀之前，亦曾基於同樣的理由，作了同樣的改革。許多的學者認為，約史雅所作的宗教改革，就是基於申命紀的法律所作的，尤其是當他在聖殿中發現了「上主法律書」之後（許多人說就是申命紀），更使他放心大膽地從事了宗教的改革。