第四十五章若瑟表明身份

第四十五章若瑟表明身份

若瑟的這段充滿戲劇性的歷史，終於達到了它的高潮。若瑟十分和藹的向弟兄們表露自己的身份，並要求他們回家將年老的父親雅各伯接來埃及居住，以安享天年。法郎和埃及舉國上下都知道了這個消息，並替若瑟高興；法郎還派專車去客納罕地迎接雅各伯及其全家。若瑟賜給他的弟兄們大量的禮品。雅各伯不能相信兒子們說的話，過了許久才如大夢初醒，決意要去埃及見自己多年不見的兒子若瑟。本章的文筆雖有些小小的重複，但無傷大雅，是雅威卷及厄羅音卷混合而成的一篇記錄。全篇一氣呵成，故不宜分段。

經文

1. 若瑟在眾侍從前不能再抑制自己，就喊說：「叫眾人離開我出去！」這樣，若瑟使兄弟認出自己來時，沒有別人在場。
2. 他便放聲大哭，埃及人都聽到了，法郎朝廷也聽到了。
3. 若瑟對兄弟們說：「我就是若瑟，我父親還在嗎？」他的兄弟們不能回答，因為在他面前都嚇呆了。
4. 若瑟又對兄弟們說：「請你們近前來。」他們就上前去。若瑟說：「我就是你們賣到埃及的弟弟若瑟。
5. 現在你們不要因為將我賣到這裡便自憂自責；這原是天主派遣我在你們以前來，為保全你們的性命。
6. 地方上的饑荒才過了第二年，還有五年，不能耕種，不能收割。
7. 天主派遣我在你們以前來，是為給你們在地上留下後裔，給你們保全多人的性命。
8. 所以叫我到這裡來的並不是你們，而是天主；是他立我作法郎之父，作他全家的主人，作全埃及地的總理。
9. 你們急速上到我父親那裡，對他說：你的兒子若瑟這樣說：天主立我作了全埃及的主人，請你下到我這裡來，不要遲延。
10. 你和你的兒孫，以及你的羊群牲畜，並你一切所有，都可住在哥笙地，離我不遠，
11. 我好在那裡奉養你，免得你和你的眷屬，並你一切所有陷於貧乏，因為尚有五年饑荒。
12. 看你們和我的弟弟本雅明都親眼見到，是我親口在對你們說話。
13. 你們要將我在埃及的一切光榮，和你們親見的一切，都告訴我父親，儘速帶我父親下到這裡來。」
14. 說畢，便撲在他弟弟本雅明的頸上哭起來了，本雅明也伏在他頸上哭泣。
15. 然後與眾兄弟親吻，抱着他們痛哭。這以後，他的兄弟們纔敢與他交談。
16. 法郎朝廷聽說若瑟兄弟來了的消息，法郎和他的臣僕都很高興。
17. 法郎便對若瑟說：「你對你的兄弟們說：你們應這樣做：備好牲口，立即往客納罕地去，
18. 接你們的父親和家眷到我這裡來，我願賜給你們埃及地最好的出產，使你們享受本地的肥物。
19. 你再吩咐他們說：你們應這樣做：從埃及帶些車輛去接你們的子女和妻子，並把你們的父親接來；
20. 不要顧惜你們的物品，因為全埃及地最好的出品都歸你們享用。」
21. 以色列的兒子們就這樣做了。若瑟依照法郎的吩咐，給了他們一些車輛和路上用的食糧；
22. 又給了每人一套新衣，至於本雅明，卻給了他三百銀錢和五套新衣；
23. 同樣，給他父親送去十匹公驢，滿載埃及最好的出品，十匹母驢，滿載糧食麵餅，和為父親路上用的食品。
24. 隨後打發他的兄弟們走了；當他們離別時，對他們說：「路上不要爭吵！」
25. 若瑟的兄弟們由埃及上到客納罕，他們父親雅各伯那裡，
26. 告訴他說：「若瑟還活着，而且做了全埃及國的總理。」雅各伯聽了心中淡然，並不相信。
27. 及至他們將若瑟對他們所說的話，全講給他聽，他又看了若瑟打發來接他的車輛，他們的父親雅各伯的心神才甦醒過來。
28. 以色列於是說：「只要我兒若瑟還在，我就心滿意足了；在我未死以前，我該去見他一面。」

直到現在若瑟堅持自己埃及首相的身份，沒有向弟兄們暴露真情。一方面為試探弟兄們，使他們為出賣自己的過失，受點小小的委屈；另一方面也是願意看看他們的心意和態度，是否有所改變。但是骨肉之情，畢竟是最親密的關係。如今若瑟已到了不能再堅持首相身份的地步，於是令手下的埃及人出去，好能自己與弟兄們獨處，以表露自己的真正身份。「我就是若瑟」，這句話為他們的弟兄們來說，應好像晴天霹靂，使他們瞠口結舌、震驚不已。這也使他們立刻想起自己過去所作的惡行，那一幕出賣無辜的弟弟的情景，非常明顯地出現在他們眼前，使他們羞愧得無地自容，不知所措。他們曾經譏笑惱恨的若瑟，那個善作奇夢的若瑟，就在那裡站在他們的面前，偉大、高貴、顯赫、權威，是全埃及的首相，法郎的副手。如今他們確實知道若瑟的夢境不是可笑的幻想，而是真正事蹟的預兆。他們自己真正就在那裡跪在若瑟的面前向他叩拜致敬，那個預兆真正實現了，成了事實。但是那位若瑟站在那裡非但沒有生氣、抱怨、斥責，卻和顏悅色的向他們表示最大的親切慈愛。在弟兄們的心目中，如今有權有勢的弟弟本應大發雷霆、怒目橫眉地向他們指摘咆哮的，因為他們實在罪有應得，無臉見人的。但是出乎意料之外，若瑟竟對他們那麼慈祥，不但沒有懲罰他們，卻擁抱他們、口親他們、問他們好、詢問父親如何如何等家庭瑣碎事項。其情其景，實在令人感動，使人驚心動魄的一幕。若瑟非常明瞭弟兄們如今矛盾內疚的心情，所以為了減輕他們心裡的負擔，完全沒有歸罪於他們，卻說這一切是出自天主的安排（見依二二21 艾一三6 谷一一32）；是天主自己要自目前的饑荒中拯救他們，所以才預先打發若瑟來到埃及。我們可以想到，當若瑟講話的時候，他的哥哥們定是誠惶誠恐的在垂頭靜聽，不敢抬頭正視一下自己的弟弟，因為自覺實在太對不起他了。若瑟繼續鼓勵安慰他們，使他們忘卻過去的一切，所以請他們再回客納罕地，向父親報告他仍然活在人間的好消息，並請父親全家搬來埃及，以躲避那愈來愈烈的饑荒。若瑟給父親全家安排好了一個富庶的地方，名叫哥笙（10節）。在這裡若瑟的弟兄們可以安居樂業，牧放自己的羊群（亦見創四六28-34, 四七1, 4, 6, 27, 五十8）。哥笙在什麼地方？學者意見不一，要者有二，其一是在尼羅河三角洲的東北部塔尼斯；其二是在較南方的突米拉特谷。前者的說法較為正確，在這裡雅各伯的家族生活了四百三十年，變成了一個強大眾多的民族（見出一7, 八18, 九26）。

至此若瑟再也不能自持，便撲向自己的弟兄，熱淚盈眶的擁抱他們。輪到他的親弟弟，即同父同母的本雅明時，若瑟抱住他的頸哭了起來，用力擁抱並口親他。這個重大突出的新聞，很快就傳遍了整個宮廷。法郎聽說之後也非常高興，支持若瑟的建議，使雅各伯全家搬來埃及居住。如果我們承認埃及目前這一朝代，就是屬閃族的希克索斯人所建立的王朝，那麼便很容易瞭解，為甚麼法郎對若瑟、雅各伯及其全家表示了如此巨大的好感和關懷。不然，就比較有點使人大惑不解，因為純粹的埃及人向來是卑視亞洲人的，尤其是客納罕地的諸亞洲民族。法郎不但歡迎聖祖舉家南下，而且還命令出動幾部搬運貨物的車輛供他們使用。最後，若瑟與弟兄們辭別，打發他們上路，快些回去將父親接來埃及。臨行還囑咐他們「路上不要爭吵！」是說不要為了從前出賣自己的事，舊事重提，爭論是非。言外之意是說，若瑟本人已寬宏大量的饒恕了他們（24節），故此他們也應將往事忘掉。若瑟本人對現實非常滿意，認為這一切皆出自天主的安排和照顧。如今所希望的是父親儘快的搬來與他同住。

聖祖雅各伯的兒子們，懷着愉快的心情回到客納罕地去，將一切向父親陳述。年老的雅各伯對自己愛兒若瑟的事，早已心灰意冷，且逆來順受，聽天由命了。如今突然聽說若瑟不但沒有死，而且生活的這樣好，成了埃及的名人，是埃及帝國的宰相，這一切太過突如其來了，使他無法相信，不知是夢是真。在看到若瑟打發來的車輛時，才大夢初醒；醒來之後，第一個希望，也是惟一的願望，是快去埃及看看他那失而復得的愛兒：「只要我兒若瑟還在，我就心滿意足了；在我未死之前，我該去見他一面」（28節）。一道曙光突然在雅各伯的面前出現，使他的生命充滿了希望，他的心靈充滿了喜樂；他已心滿意足。這一來使本已是暮氣沉沉、老態龍鍾，幾乎行將就木的雅各伯，突然又生氣勃勃好似年輕了許多。我們還記得當初當他聽到若瑟被野獸吞食的消息之後，他是那麼痛苦難過，竟大聲哀嘆：痛哭流涕，如喪考妣。那時作者淋漓盡致的描寫雅各伯痛苦悲哀的處境，就是給後來興高采烈充滿希望和愉快的情景作了伏筆（見創三七33-35）。